L.'exposition présentée au Musée de la Résistance et de la Déportation de l' Isère est consacrée à l'histoire du camp de concentration de Mauthausen. Créé en Autriche en 1938 pour enfermer les opposants «irréductibles», ce camp representait, entre 1940 et 1945, un large complexe contenant un réseau de camps annexes, une carrière et des laboratoires pour des expérimentations médicales.

          Véritables réceptacles de la mémoire, les photographies et les vidéos gardent les traces du passé et c'est au travers d'elles que l'histoire de Mauthausen nous est presentée. Trois points de vue différents se croisent tout au long de l'exposition : celui des Nazis, au travers de photos prises par eux entre 1941 et 1944, celui d'un républicain espagnol («rouges»), Francesc Boix, dont les photos ont été prises à la libération du camp, en mai 1945, et celui des Isérois rescapés (Camille Armand, Roger Fleury, Jean Grey, Léon Renevier) dont les témoignages ont été récemment filmés par Michel Szempruch.

          La majeure partie des images ont été prises par un photographe anonyme nazi, dont la seule appartenance à ce groupe en dit davantage sur son regard que la plus complète des biographies. Neutre et protocolaire, sans émotions, il reproduit seulement les faits, nous offrant ainsi une vision inédite de l'idée que se font les nazis eux-mêmes du camp, de son rôle et de sa fonction. Qu'il s'agisse de photographier les lieux, la carrière et les infrastructures (présents sur la quasi-totalité des images, que ce soit au premier ou au second plan) ou les scènes de la vie au camp – visites de supérieurs, arrivée de nouveaux détenus ou exécutions sommaires – le parti-pris est toujours le même : montrer le camp de Mathausen comme une fabrique géante où fourmillent des centaines de milliers de travailleurs forcés, et non comme un camp d'extermination. Les nouveaux détenus sont vus comme une nouvelle main-d'œuvre et ceux exécutés suite à une tentative d'évasion ne sont que d'inévitables pertes imputables à toute production de masse.

          Si elle avait été présentée au travers du regard de ce photographe nazi, l'exposition aurait nécessairement respecté la hiérarchie observée dans le choix des sujets
photographiés : d'abord la carrière, les infrastructures, puis l'intendance du camp et enfin seulement, quelques exécutions.

          Mais l'exposition présente, au travers d'un autre regard, l' autre point de vue : celui des victimes. Elle construit son propre ordre et présente cet événement du passé d'une manière totalement différente. Elle commence par les images des corps tordus, distordus, des détenus éxecutés. Plus loin les images des visites officielles semblent vouloir désigner les coupables. Nous découvrons ensuite les infrastructures, la vie du camp, les témoignages filmés des rescapés (dans un coin), puis la libération. La scénographie de l'exposition met l'accent sur une succession d'images que viennent rythmer des moments de forte émotion. Murs noirs pour les images des camps / murs roses pour les images de la libération…

          Au fur et à mesure que les images se succèdent, c'est l'Hisitoire qui se déroule. Et c'est ici que réside l'intérêt principal de cette exposition. Au travers d'un montage fait de différents points de vue, de différentes subjectivités, elle construit véritablement le sens de l'Histoire. La pluralité de points de vue et la subjectivité appartiennent au présent. Qu'est-ce que l'Histoire? C' est l'ordre rangé.

E. Y.

Маутхаузен «Фотографии»


          Выставка в Музее сопротивления и депортации Изера посвящена истории фашистского концлагеря Маутхазен. Лагерь, основанный в 1938 году на территории Австрии для категории «неисправимых», в 1941-1945 годы представлял собой разветвленный комплекс с сетью подчиненных лагерей, с каменоломней, лабораториями для медицинских экспериментов и цифрами страшной статистики – 230 000 заключенных и 118 000 погибших жителей оккупированных стран.

          Фотографии и видеозаписи, как инструмент памяти, хранят следы о прошлом. С их помощью история Маутхаузена предстает на выставке в трех ракурсах – глазами нацистов в фотографиях, сделанных ими в 1941-1944 годах,  глазами «красного испанца» Франческа Буа (Francesc Boix) на фотографиях, сделанных им при освобождении лагеря в мае 1945, и в свидетельствах выживших военнопленных из региона Изер (Camille Armand, Roger Fleury, Jean Grey, Léon Renevier), записанных на видео Мишелем Сэмпруш (Michel Szempruch) в наши дни. Три точки зрения на одно и то же событие представляют взгляд изнутри, но по противоположные стороны.

          Фотографии, сделанные нацистами в период 1941-1944 гг., - первая по мере появления и самая многочисленная категория фотографий. Они сделаны безымянным фотографом; но его принадлежность к фашистам способна сказать больше, чем его имя. Это взгляд документалиста - сухой, стерильный, протокольный, без страстей и эмоций и не пытающийся их вызвать. Он фиксирует факты, а не эмоции. И эти факты говорят о том, каким представляли себе Матхаузен сами нацисты. На первом плане подавляющего большинства фотографий – каменоломня и хозяйственные постройки. Кадры, фиксирующие на их фоне приезд высокопоставленных гостей, сменяют фотографии с прибывшими военнопленными и с заключенными, убитыми при попытке побега. На всех этих фотографиях Матхаузен предстает не местом истребления людей, а огромной фабрикой, на которой трудятся сотни тысяч подневольных рабочих. Прибывающие военнопленные – это новая рабочая сила, убитые при попытке побега – это неизбежные издержки приозводства. Безымянный фашистский фотограф передает схему представлений фашистов, согласно которой логика следования фотографий подчинялась бы иерархии, где на первом месте были бы кадры с каменоломней и хозяйственными постройками, на втором - прибывающие военнопленные и визиты высшего руководства, а вслед за этим – кадры с убитыми при попытке побега.

          Но выставка дает иную точку зрения – взгляд по другую сторону и с обратной перспективы, выстраивая свой логический порядок и представляя иную точку зрения на событие из прошлого. Она начинается с кадров со скрюченными телами убитых при попытке побега, сразу за которыми следуют фотографии с визитами высокопоставленного руководства, как бы отвечая на вопрос о том, кто виновен. Далее – фотографии с видами каменоломни, в углу -  видеоэкран со свидетельствам выживших пленных, на стене и перегородках - фотографии прибывших военнопленных и кадры, сделанные при освобождении. Сценография выставки способствует последовательному прочтению фотографий, задавая направление движению и расставляя эмоциональные акценты:  начав осмотр с фотографий, расположенных на черной стене, зритель приближается к видео-экрану и переходит к фотографиям с освобождением лагеря на перегородках, окрашенных в розовый цвет.

          Порядок следования фотографий – это смысловая вертикаль истории, стержень повествования, на который нанизаны свидетельства участников и очевидцев событий. Комбинируя точки зрения на одно и то же событие, выставка задает порядок их прочтения - и именна эта логическая вертикаль несет в себе смысл и строит Историю. Порядок фотографий в той же мере, что и их селекция, создает смысл. Множественность точек зрения и субъктивность принадлежат настоящему. Что такое История? Это выстроенный порядок.

E. Y.